Turquie : être turc, musulman et moderne, et alors ?
Jenny White, Professeure associée d'anthropologie, Boston University
Alternatives Internationales n° 051 - juin 2011
Deux Turquies s'affrontent sans qu'aucune ne l'emporte. L'une laïque et méfiante à l'égard du monde. L'autre imprégnée d'islam, ouverte aux libertés politiques et aux échanges économiques, mais aussi des plus conservatrices sur le terrain des moeurs.
Longtemps, la Turquie s'est présentée comme une nation laïque. Cette identité est remise en question aujourd'hui par de nouvelles formes de nationalisme qui sont portées par des réseaux musulmans au pouvoir croissant, bien enracinés dans la vie sociale du pays. Ce nationalisme de nature religieuse est ouvert à la mondialisation, libéral sur le plan économique comme en matière de droits individuels. En revanche, dans le domaine de la culture et des moeurs, il est clairement conservateur. Le fondateur et premier président de la République turque en 1923, Mustafa Kemal dit Atatürk, voulait créer une société laïque, occidentalisée, culturellement unie dans laquelle les institutions, et notamment l'armée, protégeraient l'Etat, par la force si nécessaire, contre l'étranger bien sûr.
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