Laïcités sans frontières

Devant les défis soulevés par le pluralisme culturel, par la visibilité croissante de l'islam dans l'espace social, les intellectuels et les responsables politiques français conjurent leur perplexité en invoquant la laïcité, épine dorsale de notre modèle républicain. Pourtant, cette valeur refuge semble surtout devenue une coquille vide tant elle semble pouvoir justifier tout et son contraire. Jusqu'à offrir de nouveaux atours à l'islamophobie la plus manifeste. C'est que la laïcité est, dans le pays qui croit en détenir l'exclusivité, une notion mal connue, l'héroïne mythique d'un récit national idéalisé. Les deux auteurs rappellent la longue construction, en Europe, de la coexistence entre confessions chrétiennes en conflit dans un espace politique dont il fallait préserver l'unité.

En ce sens, la laïcité ne doit pas être confondue avec la sécularisation (le recul de la religion comme système de valeurs). L'essentiel de la démonstration repose sur le rappel des quatre dimensions constitutives de la laïcité : la séparation du religieux et du politique, la neutralité de l'Etat à l'égard des cultes, la liberté de conscience et l'égalité des droits. Une nature complexe donc, qui offre une grande diversité de combinaisons. Tout à l'opposé de l'intransigeance et de l'exclusion dont elle devient parfois l'alibi, l'établissement de la laïcité en France au début du XXe siècle a été une oeuvre d'apaisement et d'inclusion. Une voie à retrouver aujourd'hui.

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