L'Apocalypse dans l'islam Par Jean-Pierre Filiu

Voici un apport passionnant à la compréhension de l'imaginaire politique des pays musulmans. Il étudie avec rigueur une dimension apocalyptique méconnue, nourrie à la fois par des sources classiques et une littérature contemporaine abondante. Le Coran évoque la fin des temps, complété par des hadith (les traditions orales) "authentifiés" sur fond de troubles politiques, durant les décennies suivant la disparition du prophète, et de confrontation avec l'Empire byzantin. Dans sa version sunnite, le faux Messie, l'Antéchrist, issu des rangs des juifs, sera démasqué par Jésus (qui n'est pas mort sur la croix) et tous les juifs périront sous les coups des musulmans. Dans la tradition chiite, l'Imam caché, le Mahdi, douzième successeur du calife Ali, jouera ce rôle du messie annonciateur de la fin des temps. Dans le contexte du Proche-Orient actuel, les interprétations messianiques font florès, ajoutant à la tradition classique les théories antisémites du complot, des superstitions populaires (Triangle des Bermudes et autres ovnis), les décryptages ésotériques, empruntant même aux visions millénaristes des évangéliste. Le djihadisme version Al-Qaida, ajoute à cet imaginaire un temps de purification de l'islam. La réponse académique, déroutée par ces apports peu orthodoxes, ne va pas jusqu'à désarmer la certitude qu'une confrontation majeure avec l'Occident sera le prélude à la victoire finale de l'islam. Cette production "radicale-messianique" a une fonction compensatoire évidente, alors que les signes de régression politique sont retournés en autant de signes précurseurs du jour fatidique.

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