Etre indien dans les Amériques Sous la dir. Christian Gros et Marie-Claude Strigler

La démarche est originale: traiter de l'évolution de la condition de tous les Amérindiens, depuis les Inuits du grand nord canadien jusqu'aux Mapuches du sud du Chili. Une histoire longue où l'on voit, en 1923, le chef iroquois Deskaheh proclamer à Genève devant la Société des nations (SDN): "Le Peau-Rouge demande justice." Et aujourd'hui les Indiens des Etats-Unis (ils sont 2,5 millions) mettre sur pied musées et centres culturels dédiés à leur civilisation… grâce aux recettes des casinos implantés dans leurs réserves. Au Sud, les élites latino-américaines qui, hier, gommaient les identités indiennes dans un projet de culture métisse sont contraintes de faire leur aggiornamento, bousculées par l'irruption sur la scène politique des mouvements indiens, du Chiapas mexicain à la Bolivie d'Evo Morales ou à l'Equateur. Cette dynamique, interroge le sociologue Yvon Le Bot dans cet ouvrage qui réunit les contributions d'un colloque tenu à la Sorbonne fin 2004, saura-t-elle éviter les pièges de l'ethnicité et du repli identitaire? L'articulation des revendications indigènes avec celles d'autres forces démocratiques est une question à l'ordre du jour.

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